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Dans les semaines qui ont suivi, M. Hollande a multiplié les gages aux tenants d'une la?cité stricte. Sa promesse de réécrire la loi Carle sur le financement des écoles privées par les communes, sa reprise de thèmes tels que "le halal dans les cantines et leshoraires de piscine pour les femmes", lors du débat entre les deux tours, ont suscité chez les responsables des cultes et les [url=http://www.eastscotinvest.co.uk/mulberry.html]mulberry outlet[/url] partisans d'une la?cité plus ouverte un scepticisme teinté d'inquiétude.
On conna?t le parcours religieux personnel du nouveau président, qui fut élevé dans la religion catholique avant de vers l'athéisme ; on conna?t ses déclarations de principe. "Présider la République, c'est être viscéralement attaché à la la?cité", a-t-il rappelé en janvier. M. Hollande a précisé son échelle de valeurs : "La démocratie sera plus forte que les marchés, plus forte que l'argent, plus forte que les croyances,plus forte que les religions !""Les doivent à leur place, indiquait-il aussi dans La Vie en décembre 2011. Le respect de la liberté de conscience contribue au vivre-ensemble. En revanche, quand les expressions religieuses tentent d' l'espace public, le risque existe du différentialisme."
Au-delà de ses déclarations, on sait moins le type de relations que le [url=http://www.rivaluta.it/hot/hogan.asp]hogan outlet[/url] président de la République entend avec les cultes. On le dit, jusque [url=http://www.1855sacramento.com/peuterey.php]peuterey outlet[/url] dans son entourage, relativement indifférent à ces questions. Un désintérêt doublé d'une certaine méconnaissance de ces sujets. Pierre Moscovici, alors directeur de campagne, nous assurait, en février, que M. Hollande se montrera "pragmatique, peu désireux d' des contentieux, très la?que mais capable d'évaluer des situations complexes".
Difficile donc de où [url=http://www.achbanker.com/home.php]hollister[/url] penchera le futur gouvernement, face au libre exercice des [url=http://www.re-tek.co.uk/abercrombie.html]abercrombie and fitch[/url] cultes, aux réalités nouvelles induites par l' et à sa visibilité, au dialogue institutionnalisé avec les religieux ou dans ces [url=http://www.1855sacramento.com/woolrich.php]woolrich parka[/url] rapports historiquement chahutés avec l'enseignement catholique. Un regard sur le passé [url=http://www1.linkclub.or.jp/~magane/yybbs/yybbs.cgi]www.vivid-host.com/barbour.ht[/url] montre que la gauche au s'est montrée pragmatique et assez peu "la?carde". En 1993, signe les accords Lang-Cloupet, qui poursuivent l'alignement de l'enseignement privé sur le public. En 2002, instaure l'instance [url=http://www.turtle.or.jp/CGI-BIN/aska.pl/otto/kreger/dzhenet/tiuson/tipi/liudey/16/tipov/lichnosti/opredelyaius%2B%5BPLM%3D0%5D%2BGET%2Bhttp://www.turtle.or.jp/CGI-BIN/aska.pl/otto/kreger/aska.pl]hollister outlet Vuelta la [/url] de dialogue entre l'Eglise catholique et le gouvernement...
a choisi son camp. Durant la campagne électorale, tout au moins. Dès son discours du Bourget, le 22 janvier, le futur président de la République a donné le ton, rassurant le camp la?que, en annon?ant son intention d' les deux premiers articles de la loi de 1905 relative à la séparation des Eglises et de l'Etat dans la Constitution, pour "une la?cité qui libère et protège".
Plus clairement encore, le 29 avril à Bercy, M. Hollande demandait aux religions - qu'il "ne juge pas" - "le respect de l'espace public et de la dignité humaine, de l'égalité entre les femmes et les hommes". "Je laisse les religions tranquilles, a-t-il affirmé, car je ne voudrais pas qu'elles interfèrent dans le débat public."
En ce qui concerne M. Hollande, une chose au moins est s?re. Sur la forme, il fera en sorte de se démarquer du président sortant qui, tout au long de [url=http://cgi.ebay.co.uk/ws/eBayISAPI.dll?ViewItem&rd=1&item=350296583336&ssPageName=STRK:MESE:IT]hollister france Arashiro, un[/url] son quinquennat, a exalté la "la?cité positive" ou "les racines chrétiennes" de la France, tout en embo?tant le pas au pour dénoncer des comportements liés à la pratique de l'islam.
Autour du président gravitent des personnalités aux lignes diverses. D'un c?té, , le nouveau ministre de l'intérieur chargé des cultes, défend une "la?cité exigeante", [url=http://www.vivid-host.com/barbour.htm]www.vivid-host.com/barbour.htm[/url] qui, sans être "fermée au spirituel et au sacré", renvoie plut?t les religions et leurs manifestations à la sphère privée. De l'autre, son ami , avocat catholique engagé et convaincu que les religions contribuent à la préservation du lien , plaide pour une "la?cité moderne", plus axée sur l'égalité homme-femme que sur la séparation des Eglises et de l'Etat, fait historique "acquis". Il faut aussi avec la "ligne Glavany", incontournable "M. La?cité" du , l'un des initiateurs [url=http://www.achbanker.com/home.php]www.achbanker.com/home.php[/url] de la proposition de la loi de 1905 dans la Constitution, ou celle de francs-ma?ons, partisans d'une remise en cause du concordat en vigueur en et en Moselle.
Mais, aux yeux du camp la?que, le dossier-test sur ces questions sera sans nul doute la concrétisation, ou non, de l'inscription de la loi de 1905 dans [url=http://www.achbanker.com/home.php]hollister france[/url] la Constitution. Le gouvernement passera-t-il outre les réticences et les difficultés juridiques déjà soulevées par cette [url=http://www.rivaluta.it/css/moncler.html]moncler outlet[/url] proposition ? Ou son retour sur le terrain de la la?cité prendra-t-il d'autres formes ? Entre apaisement et mesure symbolique, l'attente est forte, tant ce thème, traditionnellement cher à la gauche, a, ces dernières années, été capté par l'extrême droite.
La la?cité "à géométrie variable", "l'instrumentalisation" des religions, dénoncées par M. Hollande lui-même, pourraient la place à ce que certains appellent déjà une [url=http://www.davidhabchy.com]barbour outlet[/url] "la?cité normale", logeant toutes les religions à la même enseigne. Quitte à y [url=http://www.eastscotinvest.co.uk/mulberry.html]mulberry sale[/url] déceler les contours d'une "la?cité à l'ancienne", ignorante de l'évolution des religions dans leurs rapports à la République et du poids qu'elles ont désormais dans la constitution des identités. "Il lui faudra que sur l'islam l'enjeu dépasse le religieux", insiste, par exemple, un franc-ma?on socialiste peu suspect de visée communautariste.